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vivir en Alemania http://www.wikio.es
  • 27abr

    Hoy traigo de nuevo un libro alemán. Hace no mucho encontré por la red un libro de relatos cortos: Kurzgeschichten und Erzählungen. Aunque aún no lo he terminado de leer, lo que llevo hasta ahora me ha gustado bastante. El idioma no es especialmente rebuscado – eso sí, hay que tener un nivel alto de alemán, no es un libro de texto- y las historias son amenas.

    Personalmente encuentro que los libros de relatos cortos son muy prácticos a la hora de aprender un idioma, pues a diferencia de las novelas, no exigen una continuidad que en el caso de una lengua extranjera, a algunas personas les puede resultar agotador.

    El libro, para los que les interese, está a disposición de forma gratuita en la página web del autor.

  • 05dic

    Esta es sin duda la obra más conocida del famoso compositor alemán Johann Pachelbel. Nacido en Nürnberg en el siglo XVII, es junto a Bach uno de los principales compositores del período barroco.

    El vídeo contiene su obra más famosa: Cánon en Re Mayor. Esta es una de las muchas versiones de la pieza (aunque en este caso tiene la vitola de la orquesta filarmónica de Londres). Sin duda una delicia.

    A disfrutar.

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  • 23oct

    Desde Friburgo, justo al lado de Francia, llega el grupo alemán Äl Jawala (“Los viajeros”). Hacen una música a caballo entre el folklore balcánico y el pop. No suenan mal:

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  • 28ago

    Hoy 28 de agosto de 2011 se cumplen 262 años del que probablemente sea el alemán más universal: Johann Wolfgang von Goethe. En homenaje, los chicos de Google han decorado hoy su buscador con este logo, en el que aparece la imagen del creador de Fausto. Todo un detalle.

  • 23mar

    Una de las pocas cosas que la Alemania actual importó en su día de la extinta República Democrática, ha sido una serie de televisión entrañable : El Sandmännchen.

    El simpático muñeco con su saco de polvo mágico es el encargado de mandar a la cama a los niños desde hace más de 50 años. Y dado el cariño que se le tiene por aquí, aún tenemos Sandmann para rato.

  • 13feb

    Estas Navidades pasadas cayó en mis manos un libro interesante sobre uno de los capítulos más tratados de la historia de Alemania: El Nazismo.  Precisamente por ser un tema para mí ya un poco manido y andar con prisas -como todo el mundo en la tienda- tendría que haberlo dejado estar en el estante, pero un rápido vistazo a la contraportada, un gesto ya casi reflejo- me hizo echarlo a la bolsa. Y no me arrepentí.

    El libro es una novela inacabada que su autor nunca llegó a publicar. La redactó con 30 años y se publicó en el año 2000, poco después de su muerte. En él Haffner relata sus  años de juventud como un Berlinés de familia acomodada, hijo de un funcionario del Imperio Alemán que pronto se decidió a estudiar derecho e ingresar en el cuerpo de magistrados. Una historia que dibuja una sociedad moderna que va cicatrizando poco a poco las heridas de la Gran Guerra.

    Sin embargo, el aspecto más interesante de la novela y lo que la hace en mi opinión una pieza única es la descripción que hace el autor, desde primera persona, del proceso de alienación más o menos voluntario de la sociedad alemana de la época y la expansión del nazismo por todos los ámbitos de la vida cotidiana. El último tercio del libro, en el que a través de su día a día -a veces al lector le da la sensación de estar leyendo un diario personal- relata cómo los partidarios de Hitler pasan de ser una minoría molesta pero tolerada a una auténtica fuerza de intimidación. Describe con la solvencia del que lo vivió el incendio del Reichstag, pero también otros hechos menos conocidos, como la expulsión de los magistrados de origen judío del Tribunal Supremo o un boicot ordenado por los nazis para no consumir en comercios judíos. Relata cómo algunos de sus colegas juristas toleraban en mayor o menor medida esos ultrajes e incluso -ya con Hitler en el poder- se vio obligado a asistir a un campamento militar como requisito previo para obtener el título de juez. Como anotación curiosa, el autor habla de lo que denomina ” trampa de la camaradería” es decir, la complicidad que se establece entre personas que mantienen una convivencia estrecha y prolongada -como soldados en un cuartel- que hace que el sentimiento de pertenencia al grupo, a la manada, anestesie la capacidad crítica del individuo y su libertad de decidir.

    A lo largo del relato, Haffner, un hombre con una gran preparación intelectual y una mente de jurista, va dándose cuenta que el aire es cada vez más irrespirable entre una sociedad que va perdiendo su libertad y dignidad a pasos agigantados. El propio Haffner emigraría poco después a Inglaterra, mucho antes del estallido de la guerra.

    El libro pretende ser más una autobiografía que una crónica anti nazi, quizá por eso dos terceras partes del mismo se centran exclusivamente en la vida personal del autor en las décadas posteriores a la primera guerra mundial. Además, termina bruscamente, como novela inacabada que es; No olvidemos que el autor nunca decidió publicarlo. Ya he comentado que a veces me dio la sensación de estar leyendo furtivamente el diario personal de alguien, sin su consentimiento.

    De cualquier forma, lo que lo hace interesante en mi opinión es cómo describe los primeros movimientos del incipiente nazismo, de una forma, en la que si bien el autor no deja lugar a dudas de su rechazo total a ese movimiento -en un relato coherente con su trayectoria vital durante esos años y posteriores- peca de cierta inocencia propia de alguien que en 1933 desconoce los terribles acontecimiento que iban a suceder pocos años después. Es por tanto un libro que describe el auge del nazismo, pero sin la perspectiva histórica que tienen los autores que han vivido la Segunda Guerra Mundial, y por tanto, libre de condicionantes más allá de los puramente ideológicos: Haffner ataca al totalitarismo por su vocación coercitiva para con el individuo, pone el acento en su misma esencia. No como el origen de los horrores de un guerra que ya todos conocemos. Es la lucha de un hombre que ha de elegir entre su conciencia y todo lo demás.

    En definitiva, un pequeño relato muy recomendable para los que estén interesados saber de un periodo tan crucial de la Europa reciente, contado desde una perspectiva diferente.

    Datos del libro:
    ISBN: 978-84-233-3804-7
    EAN: 9788423338047

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  • 25ene

    Hace aproximadamente un año, escribí una entrada sobre la inauguración del Museo Nuevo de Berlín, una de cuyas atracciones principales el el busto de la reina egipcia Nefertiti. Algunos meses después, tuve la oportunidad de visitar Berlín y ver en persona la famosa escultura.

    Realmente merece la pena.  Nefertiti tiene una sala dedicada y se encuentra en el centro, con una luz tenue para preservar los colores originales que le da un cierto aire  místico. Recuerdo pasar cerca de cinco minutos mirando la obra, asombrado del nivel de perfección de los egipcios de hace más de 3.300 años.

    Pues según contaba ayer El Mundo, parece que Egipto ha hecho una  petición formal al Gobierno Alemán para que devuelva al país esta obra de arte. Egipto, uno de los países cuyo legado cultural se encuentra en gran parte en el extranjero, está desde hace tiempo empeñado en recuperar sus obras.

    Realmente la repatriación de bienes culturales de un país es un tema complicado, pues habría que analizar caso por caso y ver en qué circunstancias salieron. Parece legítimo que un país trate de recuperar trozos de su historia, especialmente aquellos tan importantes como el busto de Nefertiti, pero tratándose de piezas que llevan casi un siglo fuera del país y que cuando salieron el marco político y legal era bien distinto al actual, hace que la única solución pase por un acuerdo político a alto nivel. Algo en lo que que Alemania no tiene especial interés.

    Por otra parte, un país que dedica recursos durante mucho tiempo para preservar esas piezas en sus museos, bien puede exigir una contrapartida a cambio al país de precedencia, pues ha contribuido al mantenimiento y conservación de obras muy valiosas. Esto también hay que ponerlo sobre la mesa.

    Lo que si parece claro es que a día de hoy Egipto tiene problemas mucho mayores de los que ocuparse, y si Nefertiti ha estado casi cien años en Berlín bien puede estar algunos más. Al menos hasta que se tranquilice la cosa. De todas formas y por si acaso, recomiendo visitar el Museo Nuevo de Berlín y admirar este busto, ahora que todavía está allí.

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  • 18oct

    Si hay una ciudad europea que sabe bien lo que es sufrir, no ya una guerra, sino una dura y larga posguerra, esa es Berlín. Quien visite hoy la Capital Germana, se encontrará una ciudad moderna y cosmopolita, donde se mezclan edificios de estilo modernista -como la sede de los partidos CDU y SPD, o la residencia del Canciller- junto con Iglesias  y Museos de la época imperial. Sin embargo, sobre todo si nos alejamos del centro de la ciudad y recorremos el canal en barco, podemos ver que en algunas zonas de la ciudad aún se puede apreciar la separación entre este y oeste que impuso el Muro de Berlín durante veintiocho años.

    Levantado por las tropas soviéticas en 1961 para evitar la despoblación de la República Democrática Alemana (RDA) -ya que desde el final de la guerra más de dos millones de personas abandonaron la zona comunista rumbo a la Alemania occidental-, se convirtió en un símbolo de opresión y terror para toda una generación de alemanes que tuvieron la mala fortuna de vivir en el lado equivocado de su ciudad. De la noche a la mañana, familias y vecinos quedaros separados por un frontera que perduraría hasta 1990. Casi treinta años.

    A los largo su historia, el Muro fue incrementando su leyenda negra con los intentos de fuga que se sucedieron, la mayoría  con final trágico, como el del joven Peter Fechter, que con tan sólo 18 años terminó sus días en tierra de nadie, tras ser abatido por los guardias fronterizos; pero también hubo historias con final feliz, como la de Axel Mitbauer, quien el 16 de agosto de 1961, a las nueve de la noche se lanzó a las aguas heladas del Báltico sin más orientación que las estrellas y tras nadar toda la noche, un barco lo rescató y logró alcanzar la Alemania occidental.

    Muy recomendable es esta monografía de  Deutsche Welle sobre la historia del Muro. Ordenada cronológicamente y con fotografías de la época.

    En definitiva, una historia de las que no conviene olvidarse…para evitar que se repita.

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  • 21sep

    La tierra me tira. por eso, cuando descubrí no hace mucho el grupo Al-Andalus Project, no me resistí escribir sobre el tema.

    Se trata de un grupo de música medieval, formado por componentes en su mayor parte de España y Alemania. Entre las las vocalistas Marta Aranda viene del grupo L´Ham de Foc, que interpretan música tradicional valenciana y Sidrid Housen -en el vídeo sale tocando la flauta dulce-  del grupo alemán Estampie, de música tradicional irlandesa. Completa el trío la marroquí Iman Al Kandousi. Al-Andalus Project se define como un grupo de música sefardí y andalusí, con temas tan coloridos como este Morena:

    Hay un podcast con presentación del grupo y otro buen tema, en la web de radio5.

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  • 15jul

    Hace tiempo que quería abrir un nuevo apartado de música en el blog, donde ir presentando a los grupos que me gustan o simplemente encuentro interesantes.

    Obviamente todo esto es muy subjetivo -como la mayoría de los artículos del blog- pero el apartado de comentarios está abierto a críticas y sugerencias de otros grupo.

    Hoy cuelgo un vídeo de un grupo que descubrí hace un tiempo una actuación en el Festival de Taubertal retransmitida por televisión: Schandmaul. Realizan una mezcla de pop y música medieval con el mejor estilo de los grupos de música celta que conocemos en España.

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